• +38 (096) 630-52-60

Продажа Иконы

З перших століть християнської церкви, до нас дійшло багато зображень умовних або символічних, однак ясних і прямих дуже мало. Збереглося найбільше древніх зображень Ісуса Христа, як доброго пастиря. Робилися малюнки на стінах підземних печер-усипальниць, на гробницях, лампах, судинах, кільцях і др.предметах.
Зустрічаються вони у всіх країнах християнського світу. Переказ відносить створення перших ікон до апостольських часів, пов'язують з ім'ям євангеліста Луки, який написав перші ікони Божої Матері і святих апостолів Петра і Павла. Особливо шанована серед ікон в Росії ікона Божої Матері «Володимирська», чиє авторство приписується апостолу Луці. Найдавніші з дійшли до нас ікон ставляться до VI століття, виконані в техніці енкаустики, що ріднить їх з єгипетсько-елліністичним мистецтвом ( «фаюмські портрети»).
Величезний вплив на розвиток іконографії зробило Богослов'я ікони, складання іконописних канонів. Іконопис стає більш умовною, зображення осіб змінюється зображенням ликів, відбивається тілесне і духовне, чуттєве і сверхчувственное. Традиції поступово переробляються, пристосовуються до християнських концепцій. У період Відродження іконопис була витіснена живописом і скульптурою.
Розвивалася іконопис, в основному, на території Візантійської імперії і країн, які взяли східну гілку християнства - Православ'я. Виділяють кілька періодів в візантійську епоху - відрізняються стилем зображень: «Македонський ренесанс» X - першої половини XI ст., Іконопис комниновского періоду 1059-1204 рр., «Палеологовский ренесанс» раннього XIV в.
Разом з християнством іконопис приходить спершу в Болгарію, потім до Сербії і Русь. Перший відомий російський іконописець по імені - святий Аліпій (Алімпій) (Київ? -1114 р). Збереглися найдавніші російські ікони не в найдавніших храмах півдня, які зазнали руйнування під час татарських навал, а в соборі Святої Софії в Новгороді Великому.
Феофан Грек в XIV столітті виступає як майстер стримано-насичених тонів: вишнево-червоного, темно-синього, темно-зеленого і тільних тонів і висветленій. В іконах XIII-XIV століть пробивається інтерес до чистих, яскравих кольорів, незамутненим пробілами. Ікони завдяки цим відкритим фарбам отримують здатність світитися і в напівтемних приміщеннях храмів.
Роль ікони в Стародавній Русі в храмі надзвичайно зросла. Найбільшого розквіту російська іконопис досягла до XIV-XV ст., Видатними майстрами цього періоду є Феофан Грек Андрій Рубльов, Діонісій. У Росії з XVII століття почався занепад іконопису, а c ХVIII ст. традиційну темперную техніку витісняє поступово олійний живопис, в якій використовують прийоми західно-європейської художньої школи (светотеневая моделювання фігур, пряма перспектива, реальні пропорції людського тіла і т.д.).
Зображення на іконі максимально наближається до портрету. Залучаються до иконописанию світські, так само і невіруючі художники. На початку XX століття з'явився не малий інтерес до древньої іконопису, технологія і світовідчуття якої зберігається до того часу тільки практично в старообрядницької середовищі. У період гонінь на Церкву після Жовтневої революції 1917 р безліч творів церковного мистецтва було втрачено. В країні іконопис відновлювати доводилося по крихтах.
Старовинні ікони та церковне начиння - це не тільки незвичайної краси вироби, а й історичну та культурну спадщину. Це ті речі, які цінуються серед шанувальників антикваріату. І нерідко можна побачити оголошення куплю старовинні ікони
Отже, якщо мова зайшла про оцінку, на що ж звертають увагу, встановлюючи вартість? Роль грає безліч характеристик виробу або твори, а саме: